スポーツブログ

色々な情報を提供しています。

哲学入門

シャンカラやウパヴァルシャの議論は

投稿日:

デカルトにおいては自我は神とは異なった存在であるが、シャンカラにおいては自己はそのまま絶対者ブラフマンなのであって、両者が別異であると考えるのは迷妄にすぎない。自我(アートマン)と絶対者が同一であるということを、シャンカラは当然のこととして受けとっていたが、西洋人は決してそのようには考えなかった。

ウパヴァルシャやシャンカラの議論は近世インドにおいて若干の伝統的学者(pandtpundit)たちによってそのまま承認されているから、近世においても「自我の自覚」から導き出される結論は、ヨーロッパとインドとではかなり異なっていたらしい。

西洋人によると、人間の自我と神とのあいだには絶対の断絶があるのである。ところがヴェーダーンタや大乗仏教によると、自我(自己、アートマン)は絶対者と同一であるか、あるいは連続しているのである。ここにわれわれは東と西とのあいだにおける大きな相違を認めざるを得ないのである。この見解の相違は、日常生活における挙動の相違を基礎づけている。

現実に生きている人間は

現実に生きている人間は、汚れにまつわられている者であるかもしれない。しかしその奥に潜んでいる絶対のもの(アートマンまたは仏性)は絶対的意義あるものであるから、それで、いかなる相手をも合掌して拝むのだと言うのである。西洋人が合掌するのは、神に対しでだけである。ところがインド人や南アジアの人々は互いに合掌する。それは各個人のうちに存する〈本来の自己〉(アートマン)が絶対のものであるからである。

このような論証の相違を前にして、われわれはさらに考えねばならない。どちらが正しいのか?デカルトは、より完全な存在者(=神)の観念が自分のうちにあって、それに比較して自分の欠点が認められるのであるから、神が存在するというが、この議論は神の存在を証明する一種の存在論的証明であって、この点ではデカルトは中世以来の存在論的証明の域を出ていない。

-哲学入門

執筆者:

関連記事

no image

男は女より優れてあるべきだという理念

女たちより背の低い男、腕力のない男、学力のない男、社会的地位の低い男iっまり女たちより「劣った」男たちは無残。とくに現代社会は学力・知力が支配する社会ですから、女たちより低い学力の男たちにはことのほか …

no image

われわれは近代的な自我観を確立せねばならない

われわれは近代的(つまり西洋的)な自我観を確立せねばならぬ。ーこれがわが国の知識人一般のあいだの了解である。そこで近代の自我観に〈右へならえ〉をせよ、ということが合ことばになって、今日にまで至っている …

no image

自己という観念

〈自己〉という観念は、何人にとっても自明のものであるが、しかし説明は難しい。全く不可解なものである。もしそれを説明しようとすると、他人と共通に理解されるところの概念を以って述語せねばならぬが、概念とい …

no image

絶対精神の理論から史的唯物論に至るまでは

絶対精神の理論から史的唯物論に至るまでーは、個の問題を解決しない。わが子が亡くなったのを嘆いて、恐山の地蔵尊に詣でている農婦の悩みは、絶対精神の理論や史的唯物論を百万遍説いて聞かせても、解決され得ない …

no image

インドの代表的哲学者と目されるシャンカラはいう

インドの代表的哲学者と目されるシャンカラはいう、『また「絶対者」(ブラフマン)はあらゆる人のアートマンであるから、ブラフマンの存在することが確定する。何となれば、あらゆる人は アートマン(自己)の存在 …